跳至主要内容

被历史神化的尧舜禹禅让

 

被历史神化的尧舜禹禅让 

虽然中国古代尧舜禹禅让的历史的真实性有待争议,但熟读过二十四史的都知道,帝尧是被舜阴谋篡权的,并非什么禅让。后来王莽和曹丕等篡权都是师法帝舜,也美其名曰禅让。禅让的意思就是让位给能人贤达,也是民主选举的意思。是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上,禅让是在位君主自愿的,是为了让更贤能的人统治国家。通常,历史上的禅让如果是将权力让给异姓,会导致朝代更替,称为“外禅”;而让给自己的同姓血亲,则被称为“内禅”,让位者通常称“太上皇”,不导致朝代更替。 

有人说舜是举贤不避嫌,而禹也是以大义为重,不计杀父之仇而对舜忠心耿耿,其实这是没可能的,舜为什么启用禹?因为继承的是尧留下的烂摊子,接收的是个洪水泛滥经年的泽国,要想真正坐稳天下,当务之急是治水,只有先把水治好,才能真正让人民拥戴。不得已才起用治水世家的禹。在此之前,舜杀了禹的父亲鲧。杀人父用人子,舜难道不知杀父之仇不共戴天吗?可是除了禹没有人有能力治水,只好控制性地使用禹。禹治水“三过家门而不入”,除了表明他敬业之外,更主要的原因还是不想让帝舜抓住他丝毫的错误。 

大禹奉诏治水时,洪水已经成为国家大患,治水也自然是压倒一切的任务。在治水中,国家的权力中心也就与治水总指挥结合起来。生杀予夺,人事升迁,都可以凭治水的态度而决定。这在帝舜是不得已而为之,但在禹来说,却是个上天给与的莫大机会。最终,禹立下旷世之功,也因这一功德而被万民爱戴,但更主要的是他在治水中无形的控制了整个国家机器和国家资源,他的光芒显然盖过了舜,于是受禅让也就顺理成章。禹是抱着血海深仇在仇敌手下讨生活,他只能如履薄冰。后来以俭朴著称,也与他所处的百般猜忌的政治环境有莫大干系。汉光武帝刘秀就颇得禹之遗风,当其兄长被刘玄杀害后,刘秀并没有逞匹夫之勇,而是继续面不改色地效忠于刘玄,终成大业。禹行事低调,使他在极具心机的帝舜手下没出什么差错。后来竟因治水的功劳而最终夺得政权,顺利世袭传位而成就了夏天子家天下的帝业。 

其实禹受舜禅,不过是又简单地重演了一遍帝尧禅让帝舜的简单历史,这一过程仍然是:“禹辞辟舜之子商均于阳城,天下诸侯皆去商均而朝禹,禹于是遂即天子位。”但是大禹没像舜当年那么做作,也没说什么天命不天命的,只是走了“禅让”的程序。禹显然也是以威德逼退帝舜的,类似于今天的邓小平逼退华国锋,霸王硬上弓当上的天子,只是同帝舜的靠沽卖孝名来获取政治资本相比,他毕竟建立了惠泽苍生的丰功伟绩。所以禹践天子之位,也算是实至名归。而种田出身的帝舜,被禹取代离休后去南方“巡狩”,随即崩于苍梧之野就地为陵。可叹一个退位天子,作了一辈子的秀,最后收场时只剩下一对姐妹老婆。其实这哪里是巡什么狩?一个被迫退位的前天子还南什么巡?何况那时的南方岂是今天这副模样?一片蛮荒瘴疬之地嘛,所谓南狩,不过是政治流放罢了。不然,何来娥皇女英血溅青竹殒为湘妃呢? 

自帝舜开创禅让机制始,禅让形成了一个规矩:即保留退位天子及继承人的部分特权,也享有一部分疆土以奉先祀。其实就是监视居住,被软禁在封地而已。此时,即便继续享有天下之珍又与嚼蜡何异?有几个是刘禅那样乐不思蜀的白痴?所谓禅让,不过是政治谎言被后人神化的历史。御用学者们吹捧中共的集体领导是一种“禅让”制度,实则也是一种内禅,即所谓的党内民主。但是熟悉中共党史的都知道,中共内部的权势斗争从来都是你死我活的血腥肉搏嘶咬,哪有什么禅让? 

中国传说中的禅让中国上古时期的禅让制度,最早记载于《尚书》之中,但其真实性一直存在争议。是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助为事。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”。据说首领要躲在树林中,然后由族人拥戴他出来。但另一种说法是,禅让制只是到禹就终止了,他建立第一个朝代——夏朝。

 中国历史上的禅让中国历史上的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的。这些所谓的禅让,都是朝中权臣胁迫皇帝退位,而由于继承者是当政者的臣子,为避免“不忠”的骂名,便打着禅让的旗号,以取得正统性。因此,以禅让而灭亡某一朝代,史书中也多表述为“篡”(如“王莽篡汉”),而若以武力直接推翻某一朝代,则用“灭”(如“元灭宋”),以表明某种价值判断。

 以禅让形式完成的政权更替见下表: 

西汉→新朝8年,西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽

东汉→魏→西晋220年,东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕

265年,曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

东晋→宋→齐→梁→陈420年,东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕

479年,南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成

502年,南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍

557年,南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先

东魏→北齐550年,东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋

西魏→北周→隋→唐→后梁557年,西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉

581年,北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚

618年,隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊

907年,唐哀帝李祝禅让给后梁太祖朱温

南吴→南唐937年,南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪

后汉→后周→北宋951年,后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威

960年,后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤 

其他以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序,但随即以失败告终的政权 

316年,战国时代的燕王姬哙禅让给子之

403年,东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄

551年,南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景

619年,隋帝杨侗禅让给郑帝王世充

评论

此博客中的热门博文

党文化色彩浓厚的中国官方节假日

  闲聊七一   中共国,除了元旦,还有很多公历节假日,如三八妇女节,五一劳动节,五四青年节,六一儿童节,七一党诞辰,八一建军节,十一国庆节。七一这天到底是不是中共党的生日,中共一大到底是不是在那条破船上召开的?有很多说法,这里就不探究了,反正共产党属于黑社会性质的一类组织,入党要宣誓,要永不叛党,谁叛变就杀(株连)全家等等,搞不懂的是为什么“党的生日”要挟持全民来庆贺?   不论什么信仰,在被世俗化之前都是有点高尚的,象老马《共产党宣言》的那样,天将降大任于斯人也,有种神圣的使命感,而一旦被世俗化就成了阿 Q 也姓赵了,不才因技术职称够级当上了副职小干部,就被书记动员入党,不然没资格提正职,于是参加了一次机关党员生活会,这个会,是吸收书记的小车司机入党,专车司机和秘书都属于亲信,不是党员咋成?杨师傅获得了“第二次生命”,油然而生了伟大的使命感,这份优越让他受宠若惊感恩涕零,当场上气不接下气的哽咽起来,哭出了大鼻涕泡,这?这也太恶心了吧,至于吗?事后一想,这样的奴才正职,不当也罢。   这不,七一又到了,这可是中共党员们专有的节日,按传统,当然要过一个特别的党员活动日,比如集体出游,发些红包纪念品什么的,为了组织建设,也会吸收那些写入党申请书的积极分子共度节日。共产党为了便于分化统治,会在人民中制造很多等级,七一就是个等级日,什么党是人民的好儿子?这七一怎么可能会是儿子节?不才曾在原单位时承包了设计室,平时搞些科技咨询或黑设计啥的,手里有点闲钱,这些钱是可以自行支配的,结果就成了机关总支的经费小金库,平时他们的党员活动日就从我这儿几百几百的讨“赞助”,七一到了,更是要万八千的“赞助”,他们一过节,我就大出血。他们是爹,我才是儿子!   共产党制造等级从儿童开始,六一也是个等级日,这个日子会让一些老实听话的孩子入学后系上红领巾,开始产生一种优越感,然后优越感逐步升级,入团,入党,当干部,都会产生一种半仙之体的荣耀。我在小学时义务劳动总是满头大汗,老师认为我很出力,就提名当上了劳动委员,其实是我天生爱出汗。由此可证明,那些积极分子劳动模范们也未必都是十分卖力的工作,而是他们会“工作”,比如干部在场时就忙个不停,所以王铁人就提出个口号“四个一样”,其中第一条就是“干部在场和不在场时一个样”。接受工人阶级再教育...

独夫民贼毛泽东

东陵大盗不是孙殿英,孙充其量是东陵小盗,其中另有玄机!

  东陵大盗不是孙殿英,孙充其量是东陵小盗,其中另有玄机!     原贴: http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9719045&boardid=1   清东陵是清朝最宏大的皇家陵寝地 , 在这里先后建皇帝陵 5 座,皇后陵 4 座,妃寝 5 座,公主寝 1 座。在这 15 座陵寝中埋葬着 5 位皇帝。(第一帝顺治,第二帝康熙,第四帝乾隆,第七帝咸丰,第八帝同治) 15 位皇后, 136 位妃嫔, 3 位皇子, 2 位公主。 整个清东陵 14 座陵寝, 157 人的墓几乎无一幸免被盗掘。 只有出家当和尚的顺治的孝陵是清东陵唯一没有被盗的陵墓。   知道了这些历史我自己都奇怪!既然清东陵在近代遭到如此毁灭性的浩劫为什么我们大多中国人只知道国民党孙殿英盗墓清东陵?而且有电视剧电影‘东陵大盗’演绎的神乎其神?孙殿英盗墓不假,问题是他只盗掘了 14 座陵墓的两座,那么其它十二座陵墓还有 150 多座嫔妃陵墓都是谁盗掘的? 这就让我们联想到为什么清东陵的所有地宫只有慈禧与乾隆的开放供游人参观,其实所有的地宫都被挖开了,更有那个好想再活 500 年的康熙大帝,更是被弃骨扬灰,挖金取银。   查阅部分历史材料,竟有胡诌八扯把 1945 年盗墓贼推入流氓土匪所为行列,我认为不值一驳,这种欲盖逆彰的做法的确蒙蔽了大多数中国人,其实狐狸的尾巴是很容易被踩住的,看看 50 年代急匆匆的封堵 1945 年的盗墓痕迹就是销赃灭迹,更突出的既是流氓土匪盗墓,为何不与孙殿英一同被痛斥以教育警示国民?诸如上媒体刊物影视戏剧?为什么当年草草枪毙几个小喽罗把所有的罪责推给他们?而那个总后台冀东军区第十五军分区司令曹治甫、蓟县公安局局长云光等人却统统不知了去向?这才是东陵大盗的最大之谜,这将是一部更为宏大、真实、惊世骇俗的历史剧,它一定会出现的,因为真实的历史早晚被暴露,它更会告诉我们中国的太多历史都是被颠倒的、伪造的,中国需要拨乱反正的东西何止千千万万!   中国百姓有句俗语‘偷驴拔橛子’说的是获大利的贼在前面跑了,拔个橛子做烧火棍的人被当贼冤枉。这就很有趣,就清东陵的盗墓而言,那孙殿英既是偷驴的人也是拔橛子的人,极特殊的是这个拔橛子的人居然在偷驴贼的前面,这样的双重...